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你如果是個股民，一定知道三一重工這只被稱為“中國股改第一股”的牛股；你如果是個企業(yè)家，一定聽聞了許多坊間有關三一重工董事長梁穩(wěn)根的傳奇故事，他在20年中，讓三一所制造的混凝土泵車全面取代進口，躍居國內首位，且產銷量連續(xù)多年居全球第一。
可是梁穩(wěn)根不這么看，他認定自己是一個不折不扣的“大個體戶”。如果填寫一份個人履歷，他會如實寫下這段話：“剛開始是個販羊的小販，后來做過酒與玻璃纖維生意，如今建立了三一集團。”
不過，現實往往比某些人自述的更魔幻。三一集團擁有三一重工、三一國際、三一重機、三一汽車、三一重裝、香港新利恒、三一通訊等眾多企業(yè)。作為核心企業(yè)的三一重工占地面積1500余畝，員工超過6000人，已成為全國最大的混凝土輸送設備制造基地、品種日益齊全的工程機械產業(yè)基地。梁穩(wěn)根這個大個體戶，照樣有著“人類因夢想而偉大”的座右銘。在洛陽銅加工廠實習時，梁穩(wěn)根就揚言要辦一個如洛陽銅加工廠的大企業(yè)-當時的洛陽銅加工廠僅職工就有上萬人；而在創(chuàng)業(yè)之初，他便將三一集團定位于“民營經濟的試驗田”。
梁穩(wěn)根：尋找財富與文化的交融點
中國一部分人已經隱然邁入“先富階層”，2010年12月，福布斯中文版和中國建設銀行在北京發(fā)布2010年《中國私人財富白皮書》報告，報告顯示，2010年中國內地千萬富豪人數將達到38.3萬人。而對于這個日益龐大的富豪階層，社會給予最多的關注已經不在于其擁有的耀眼財富，而是其能夠通過財富積累創(chuàng)造一種什么樣的財富文化。引領一種什么樣的社會價值觀？
不過，這種基于現實利益考慮的富豪生活模式調查，仍然擺脫不了道德爭論的緊隨其后，說明富豪階層本身在當下同樣有一種文化焦慮感：他（她）們急切地希望找到一個明確的社會文化坐標，以作為自己人生方向的參照。如果將問題置換到這件事中，人們心中的疑問就是：財富與“品位生活”的交融點和分界點分別在哪里？
梁穩(wěn)根顯然正在身體力行做一個財富價值觀的探索者。他為三一集團建立的企業(yè)文化理念豐沛卓然。三一使命：創(chuàng)建一流企業(yè)、造就一流人才、做出一流貢獻；企業(yè)精神：自強不息、產業(yè)報國；企業(yè)核心價值觀：先做人、后做事、品質改變世界；他所要求的三一作風：疾慢如仇、追求卓越，在集團中所倡導的三一信條：人類因夢想而偉大、金錢只有誘惑力、事業(yè)才有凝聚力……
寥寥數語，生動描繪出梁穩(wěn)根作為企業(yè)家而非富豪的身份自覺。企業(yè)家在中國探索社會主義特色的市場經濟道路上，起著承前啟后的作用，他們既會對少數以非法謀取暴利富豪群體、官員群體保持一定的心理距離，在社會公共事務中時刻警惕與官員群體的結盟，防止這些掌握權力與金錢的人操縱社會的發(fā)展方向，又會處于學識、良心與利益的綜合考量，時不時要站出來為弱勢群體發(fā)言，因為像梁穩(wěn)根這樣的草根企業(yè)家，就是通過自身的努力與奮斗，從農村進入CBD，他的根依舊留在父輩的血緣沉淀中，他從小身處的環(huán)境、所受的教育都促使梁穩(wěn)根對“社會責任、政治意識、文化建設、道德中堅、慈善公益”等名詞有特殊的敏感性，他也清楚地知曉：如果社會無法形成一個朝“帕累托累進”（即讓大多數人受益）努力的制度，穩(wěn)定就無從談起，社會價值觀就會分裂為不共容的兩極，不公平帶來的震蕩會扭曲整個社會的運行效率。梁穩(wěn)根正在努力將自身推向理想中的企業(yè)家，這類企業(yè)家是“好的制度”堅定的推動與維護者，他們期望擁有對社會公共事務的積極發(fā)言權，期望“好的制度”能構建一個階層流動的社會，憑借學習、努力而不是權勢的世襲；憑借同一個起點的打拼、競爭而不是“超國民待遇”與“非國民待遇”的懸殊落差，打通更多的向上通道；他們更期望在重大的社會公共事務制定過程中，所有人都能夠有發(fā)言的桌子，所形成的任何社會公共制度都是就經過多數人同意而不是少數人拍板的；梁穩(wěn)根是好的制度堅定的捍衛(wèi)者，在面對制度中的不好之處，他們會毫不猶豫地合力推倒重來。
